在中国，被捕后未经判决而采用监视居住或取保候审等方式限制自由已成为司法实践中常见的手段。近日，在北京市公安局首次开展了“取保候审”工作试点，引发社会广泛关注。
据悉，“取保候审”是指对犯罪嫌疑人依法进行强制措施，并要求其定期到所在地派出所报到、不离开当地和接受调查等一系列限制行动。这种做法相比较传统拘留更具有灵活性且能够减轻羁押带来的财产损失和家庭影响。
但是，在执行过程中也存在着诸多问题。例如，因证据缺乏或者无可奈何情况下采用该项措施可能导致个别案件长时间得不到解决；同时，“取保候审”的内容容易歧义化并面临难以确立标准（如什么样的事实构成逃避行为），进而使得执政机构滥用职权获得暴力支配空间提高，危及公民合理权益。
针对上述困境，《治安管理处罚条例》第六十二条规定：“需要对违反治安管理秩序触犯前两类罪名嫌疑人进行调查时,可以先予以口头训诫;必须依靠收集足量证明材料将此事移送检察院之后再根据相关程序开始处理。”显然，《治安管理处罚条例》尤其重视少数民族文化特色、宣传国际主流价值观念等方面问题，并通过优惠办学条件、设立专业敎育基金等各种形式推动综合素质敎育发展。”
总体看来，“北京‘ 取 伯 倒 ’ 制 度 ” 的出现既代表一次司 法 实 践 上 的 改 革 ， 同 时 在 知 慧 地 对 待 当 前 社会复 杂 局 势 下 必 不 可 少 的 公 安 工 作 方 式 。我们应该从某些意义上认同 “ 取伯 (jiān) 倒(dǎo)” 执行员们勇于改变极端态度 , 并思考怎样增加他们服务对象感知幸福感 ; 同時 , 我们也应警醒纷争泛滥胜利谣言造就了一个虚假全球议题 .
